«Черный человек». Изучаем самую личную поэму Сергея Есенина с «Мосбилетом»
В Музее С.А. Есенина, подведомственном столичному Департаменту культуры, проходит выставка «Черный человек. Исповедь поэта», посвященная 100-летию со дня первой публикации поэмы. Этот текст, несомненно, философский и драматичный, восприняли по-разному: кто-то увидел в нем лишь автобиографию, а кто-то отнесся как к глубокому художественному высказыванию. Подробнее об этом mos.ru рассказала Елизавета Морозова, научный сотрудник музея.
Поэт и его двойник
Сергей Есенин всегда хотел увидеть мир. В 1922 году такая возможность представилась: он решил сопровождать свою супругу Айседору Дункан в ее длительном гастрольном турне и познакомить заграничного читателя и слушателя с собственным творчеством. Пара объездила Италию, Бельгию, Францию, Германию, США. Оттуда поэт привез не только новые впечатления, но и идею «Черного человека» — самого личного своего произведения.
Осенью 1923-го, вскоре после возвращения в Россию, Есенин читал ранние варианты поэмы своим знакомым. Сюжет строился вокруг загадочного «черного человека» — зловещего двойника поэта, главного героя. Ночью, во время визита, двойник пересказывал жизнь собеседника, напоминая о его скандалах и внутренней пустоте. В одной из самых сильных сцен поэт в отчаянии бросает в двойника трость, но нечаянно попадает в зеркало и разбивает его.
Автор не скрывал, что во время работы находился в кризисе, переосмысливал свою жизнь. В 1925 году, незадолго до смерти, он внес правки в поэму, окончательно завершив произведение. Его последняя жена Софья Толстая, внучка Льва Толстого, помогла «Черному человеку» дойти до читателя, отправив рукопись в журнал «Новый мир», где ее и опубликовали.
Правда, даже ей не удалось разгадать произведение до конца — например, до сих пор неизвестно, какое же слово на самом деле написано в одной из строчек: «на шее ноги» или «на шее ночи». Дело в том, что буквы «г» и «ч» у Есенина выглядели почти одинаково. Посетители выставки могут сами в этом убедиться — до наших дней дошла его подлинная рукопись.
От Пушкина до Маяковского
В «Черном человеке» творчество самого Сергея Есенина пересекается с работами других поэтов. В его «Стране негодяев», повествующей о трагедии Гражданской войны, также звучат мотивы разочарования — правда, здесь речь идет о революции и общественных процессах, а не о саморазрушении.
Исследователи проводят параллель с творчеством Петра Орешина, у которого тоже встречаются произведения с похожими мотивами. Приписывали Есенину и влияние Владимира Маяковского: в «Черном человеке» такой же резкий, напряженный ритм, как и в строках поэта-революционера. Некоторые исследователи даже полагали, что тот самый двойник — это и есть Маяковский.
Кроме того, поэму Есенина связывают с драмой «Моцарт и Сальери» Александра Пушкина. В ней Моцарт тоже говорит о черном человеке, который следует за ним и не дает покоя. И если у Пушкина это предвестник надвигающейся беды, то у Есенина — темная сторона собственной личности. Отображены в «Черном человеке» и традиции символистов — например, зеркало становится неким символом, соединяющим две ипостаси героя, внешнюю и внутреннюю.
Исповедь поэта
Некоторые современники Есенина вспоминали, насколько эта мрачная и откровенная поэма была важна для автора — пожалуй, важнее всех остальных его сочинений. Другие добавляли, что это не что иное, как его личная лирическая исповедь. И он давал повод так думать: постоянно читал «Черного человека» друзьям и знакомым и даже буквально вживался в образ: надевал костюм, цилиндр, долго смотрел на себя в зеркало, изучая выражение лица, и даже доходил до состояния, когда, казалось, и вправду мог разбить зеркало, подобно его герою.
Сохранились документальные свидетельства этого периода. В письме к другу, поэту и прозаику Анатолию Мариенгофу Есенин писал: «Молю Бога не умереть душою любовью к своему искусству». На выставке есть копия этого письма, переписанная его сыном Александром Вольпиным. Другому другу, политическому деятелю и журналисту Петру Чагину, Есенин отправил рукопись «Черного человека» и добавил в письме такую строчку: «Прочти и подумай, за что мы боремся, ложась в постели?»
Многие оценивали поэму негативно, называя ее материалом для психиатра. Так, в 1926 году футурист Алексей Крученых выпустил книгу «Черная тайна Есенина», где не только резко высказался о произведении, но и призвал в целом пересмотреть взгляд на творчество поэта, утверждая, что оно переоценено. Знакомый Есенина поэт и переводчик Николай Асеев отмечал, что между строками действительно чувствуется состояние некой внутренней неустойчивости.
А вот Максим Горький высоко оценил произведение, написав, что это сильная и значительная поэма.
«Хотя, правда, не стоит исключать, что на его восприятие могло повлиять то, что он не слишком много общался с Есениным и не был свидетелем тяжелых моментов его жизни, — и именно поэтому смог посмотреть на “Черного человека” исключительно как на художественное произведение», — подчеркнула Елизавета Морозова, куратор выставки.
Со временем исследователи встали на сторону Горького: отношение к поэме изменилось, и сегодня «Черный человек» рассматривается как одно из главных текстов Сергея Есенина, философское и психологичное.
Выставка будет работать до 23 августа. Билеты можно купить с помощью сервиса «Мосбилет».